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人。
那老者忽地从怀中取出一个金灿灿的算盘来，同时向着马上的番僧严肃道：“大和尚，慕容先生是你的好朋友，这位小王爷却是我的好朋友，我劝你还是放开了他罢。”
旁边的年轻人见状，也赶忙手掌一抖，取下缠在腰间的一条软鞭。
两人倒是配合默契，竟同时向鸠摩智马前抢去。
那趴在马上的年轻人当即大叫道：“两位仁义，段誉铭记于心，不过还是快走，你们打不过他！”
这年轻人，正是大力镇南王世子，段誉。
他此刻被点了周身穴道，让人自云南掳到了这姑苏地界。
掳他的人，自然便是旁边马上的番僧，自西域而来的武痴，鸠摩智。
鸠摩智为了得到大理段氏的《六脉神剑》剑谱，便以完成故友慕容博心愿为由，强闯大理天龙寺。
当时，不仅施展“无相劫指”、“拈花指”和“多罗叶指”震摄众僧，更是以一己之力使“火焰刀”，挑战天龙寺六大高僧——枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘——合力使出的“六脉神剑”。
这一场剑气之战，天龙寺六僧每人武功造诣都不弱于当世超一流高手，其中枯荣大师更是称得上绝顶人物。
结果六人联手施展“六脉神剑”，竟仍然仍不敌鸠摩智。临危之际，枯荣大师不得不选择毁去剑谱。
当然，这并不能说明枯荣大师实力不及鸠摩智。
实际上，之所以六人联手，仍然落败，是因为六位老僧都未真正领悟《六脉神剑》。
比斗时定好，六人以未练成的“六脉神剑”与鸠摩智相斗，落败并不奇怪。
若是以自身专研的武学应敌，单凭枯荣大师一人，也能让鸠摩智大感头痛了。
何况，天龙寺众僧都是真正的老实人，压根没想到鸠摩智会玩阴的。
鸠摩智居然出其不意，擒下了大理国俗家第一高手，也就是大理皇帝段正明为人质。
段誉当时也在场，为了保护伯父情急出手。
鸠摩智的“火焰刀”竟当真抵敌不住段誉的“六脉神剑”，但段誉缺乏临敌经验，且功力毕竟比之逊色远甚，最后仍被鸠摩智擒住。
从这里，段誉的“六脉神剑”胜过鸠摩智的“火焰刀”，也可以看出，单纯招式的胜出，是无法判定真实实力强弱的。
否则天龙寺六僧联手，都打不过一个鸠摩智，鸠摩智岂不是逆天了？
鸠摩智便点了段誉穴道，一路带着他北上，终于来到这慕容世家所在的姑苏地界。
至于面前两个要解救段誉的人，老者名叫崔百泉，年轻人则是过彦之。
崔百泉外号“金算盘”，本是伏牛派门下，后因得罪姑苏慕容氏，不得不逃亡云南。
他化名“霍先生”，在镇南王府中担任账房多年，与段誉也是老相识，更感念段氏皇族庇护之恩，这才出手相救。
过彦之则是伏牛派掌门柯百岁的弟子，前些日子远赴云南找到崔百泉，言称师父被人所杀，凶手疑似姑苏慕容氏。
柯百岁的致命伤，是由其成名绝技“百胜神鞭”造成。
若说世上能有此等手段的，任谁都会第一个联想到姑苏慕容氏“以彼之道，还施彼身”的绝学。
再加上姑苏慕容氏本就与伏牛派有旧怨，过彦之便觉得，师父之死十有八九便是慕容氏所为。
两人虽知自家实力远不及姑苏慕容氏，却仍自大理来到姑苏寻仇，便已是怀有死志，也足见其秉性。
孰料，竟半道上与劫了段誉的鸠摩智相遇。
以崔百泉的性子，又岂会坐视恩人之子受难，而无动于衷？
于是便有了此番场面。
鸠摩智眼见两人同时袭来，却仍旧面色从容，淡淡一笑，说道：“真要动手么？”
崔百泉坚定地道：“这一场架，叫做老虎头上拍苍蝇，明知打你不过，也得试上一试，生死……哎呀！”
他这句话只说到半截，却见鸠摩智已伸手夺过了旁边过彦之的软鞭，紧接着手掌一翻，鞭影闪动之间，已卷中了崔百泉手中的金算盘。
随即，这番僧又将鞭子轻轻一扬，两件兵刃同时脱手而出，飞向右侧湖中。
眼见两件兵刃似是要沉入湖底，不过鸠摩智手上劲道控制的着实高明，软鞭的鞭梢朝上一翻，刚好缠住一根垂在湖面的柳枝。
柳枝柔软，一升一沉，不住摇动，金算盘缓缓拍着水面，点成一个个涟漪，竟然未曾下沉。
鸠摩智双手合十，竟客气地说道：“有劳两位大驾，相烦引路，到燕子坞。”
崔、过二人顿时面面相觑，一时间竟不知如何是好。
鸠摩智见状又道：“两位倘若不愿引路，便请明示燕子坞参合庄的途径，由小僧觅路自去，那也不妨。”
崔、过二人见他武功如此高强，而神态却又谦和之极，都觉翻脸也不是，不翻脸也不是。
翻脸吧，打不过人家，而且人家态度如此谦和；不翻脸吧，段誉还在对方手上，而且大丈夫一言既出，刚才都说了要救段誉，岂能食言？
柴信见到这一幕，便纵马上前，打算出手。
然而却在这时，只听得一阵吴侬软语的歌声，自湖面飘来。
循声望去，却件碧波之上，一叶小舟随水而至。
一个绿衫少女立于舟头，手执双桨，缓缓动，口中唱着小曲：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”
少女体态婀娜，肤白貌美，歌声亦是娇柔无邪，欢悦动听。
段誉几人都不由被她吸引，目光转了过去。
唯有鸠摩智，始终不为所动，道：“两位既不肯见告参合庄的所在，小僧这就告辞。”
正当此时，那少女划着小舟，已来到岸边，听到鸠摩智的说话，接口道：“这位大师父要去参合庄，有何要事？”
说话声音既甜且清，令人由衷觉得悦耳。这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。
鸠摩智这才望向少女，答道：“小僧乃慕容先生方外至交，特来老友墓前一祭，以完昔日之约。并盼得识慕容公子尊容。”
那少女闻言恍然，沉吟道：“如此实在不巧！慕容公子前日已外出，大师父若早来三日，便得相见。”
人。
那老者忽地从怀中取出一个金灿灿的算盘来，同时向着马上的番僧严肃道：“大和尚，慕容先生是你的好朋友，这位小王爷却是我的好朋友，我劝你还是放开了他罢。”
旁边的年轻人见状，也赶忙手掌一抖，取下缠在腰间的一条软鞭。
两人倒是配合默契，竟同时向鸠摩智马前抢去。
那趴在马上的年轻人当即大叫道：“两位仁义，段誉铭记于心，不过还是快走，你们打不过他！”
这年轻人，正是大力镇南王世子，段誉。
他此刻被点了周身穴道，让人自云南掳到了这姑苏地界。
掳他的人，自然便是旁边马上的番僧，自西域而来的武痴，鸠摩智。
鸠摩智为了得到大理段氏的《六脉神剑》剑谱，便以完成故友慕容博心愿为由，强闯大理天龙寺。
当时，不仅施展“无相劫指”、“拈花指”和“多罗叶指”震摄众僧，更是以一己之力使“火焰刀”，挑战天龙寺六大高僧——枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘——合力使出的“六脉神剑”。
这一场剑气之战，天龙寺六僧每人武功造诣都不弱于当世超一流高手，其中枯荣大师更是称得上绝顶人物。
结果六人联手施展“六脉神剑”，竟仍然仍不敌鸠摩智。临危之际，枯荣大师不得不选择毁去剑谱。
当然，这并不能说明枯荣大师实力不及鸠摩智。
实际上，之所以六人联手，仍然落败，是因为六位老僧都未真正领悟《六脉神剑》。
比斗时定好，六人以未练成的“六脉神剑”与鸠摩智相斗，落败并不奇怪。
若是以自身专研的武学应敌，单凭枯荣大师一人，也能让鸠摩智大感头痛了。
何况，天龙寺众僧都是真正的老实人，压根没想到鸠摩智会玩阴的。
鸠摩智居然出其不意，擒下了大理国俗家第一高手，也就是大理皇帝段正明为人质。
段誉当时也在场，为了保护伯父情急出手。
鸠摩智的“火焰刀”竟当真抵敌不住段誉的“六脉神剑”，但段誉缺乏临敌经验，且功力毕竟比之逊色远甚，最后仍被鸠摩智擒住。
从这里，段誉的“六脉神剑”胜过鸠摩智的“火焰刀”，也可以看出，单纯招式的胜出，是无法判定真实实力强弱的。
否则天龙寺六僧联手，都打不过一个鸠摩智，鸠摩智岂不是逆天了？
鸠摩智便点了段誉穴道，一路带着他北上，终于来到这慕容世家所在的姑苏地界。
至于面前两个要解救段誉的人，老者名叫崔百泉，年轻人则是过彦之。
崔百泉外号“金算盘”，本是伏牛派门下，后因得罪姑苏慕容氏，不得不逃亡云南。
他化名“霍先生”，在镇南王府中担任账房多年，与段誉也是老相识，更感念段氏皇族庇护之恩，这才出手相救。
过彦之则是伏牛派掌门柯百岁的弟子，前些日子远赴云南找到崔百泉，言称师父被人所杀，凶手疑似姑苏慕容氏。
柯百岁的致命伤，是由其成名绝技“百胜神鞭”造成。
若说世上能有此等手段的，任谁都会第一个联想到姑苏慕容氏“以彼之道，还施彼身”的绝学。
再加上姑苏慕容氏本就与伏牛派有旧怨，过彦之便觉得，师父之死十有八九便是慕容氏所为。
两人虽知自家实力远不及姑苏慕容氏，却仍自大理来到姑苏寻仇，便已是怀有死志，也足见其秉性。
孰料，竟半道上与劫了段誉的鸠摩智相遇。
以崔百泉的性子，又岂会坐视恩人之子受难，而无动于衷？
于是便有了此番场面。
鸠摩智眼见两人同时袭来，却仍旧面色从容，淡淡一笑，说道：“真要动手么？”
崔百泉坚定地道：“这一场架，叫做老虎头上拍苍蝇，明知打你不过，也得试上一试，生死……哎呀！”
他这句话只说到半截，却见鸠摩智已伸手夺过了旁边过彦之的软鞭，紧接着手掌一翻，鞭影闪动之间，已卷中了崔百泉手中的金算盘。
随即，这番僧又将鞭子轻轻一扬，两件兵刃同时脱手而出，飞向右侧湖中。
眼见两件兵刃似是要沉入湖底，不过鸠摩智手上劲道控制的着实高明，软鞭的鞭梢朝上一翻，刚好缠住一根垂在湖面的柳枝。
柳枝柔软，一升一沉，不住摇动，金算盘缓缓拍着水面，点成一个个涟漪，竟然未曾下沉。
鸠摩智双手合十，竟客气地说道：“有劳两位大驾，相烦引路，到燕子坞。”
崔、过二人顿时面面相觑，一时间竟不知如何是好。
鸠摩智见状又道：“两位倘若不愿引路，便请明示燕子坞参合庄的途径，由小僧觅路自去，那也不妨。”
崔、过二人见他武功如此高强，而神态却又谦和之极，都觉翻脸也不是，不翻脸也不是。
翻脸吧，打不过人家，而且人家态度如此谦和；不翻脸吧，段誉还在对方手上，而且大丈夫一言既出，刚才都说了要救段誉，岂能食言？
柴信见到这一幕，便纵马上前，打算出手。
然而却在这时，只听得一阵吴侬软语的歌声，自湖面飘来。
循声望去，却件碧波之上，一叶小舟随水而至。
一个绿衫少女立于舟头，手执双桨，缓缓动，口中唱着小曲：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”
少女体态婀娜，肤白貌美，歌声亦是娇柔无邪，欢悦动听。
段誉几人都不由被她吸引，目光转了过去。
唯有鸠摩智，始终不为所动，道：“两位既不肯见告参合庄的所在，小僧这就告辞。”
正当此时，那少女划着小舟，已来到岸边，听到鸠摩智的说话，接口道：“这位大师父要去参合庄，有何要事？”
说话声音既甜且清，令人由衷觉得悦耳。这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。
鸠摩智这才望向少女，答道：“小僧乃慕容先生方外至交，特来老友墓前一祭，以完昔日之约。并盼得识慕容公子尊容。”
那少女闻言恍然，沉吟道：“如此实在不巧！慕容公子前日已外出，大师父若早来三日，便得相见。”