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闲话少说,言归正传。

    对以上班族来讲,清明节有一日法定的假便以去扫墓缅怀先人。

    我们县的中片及南片将扫墓称为‘焦地’,北片则叫‘挂纸’。同一个县对扫墓的叫法不一样,扫墓的方式也不同。北片的清明节是每家每户的事。清明节这天,买好雄鸡一只,大梁纸及爆竹若干,香烛些许,有男人带上镰刀、锄头在祖先的坟墓前清除杂草,培上些土。点上香烛,在爆竹声声中杀鸡,将鸡血滴到摆好的大梁纸上。最后将滴有鸡血的大梁纸挂在祖先的坟墓顶上就可以了。剩下的祖先坟墓只少了杀鸡这一环节,其余的一概不少。只要看到坟墓有香烛,挂了滴有鸡血的大梁纸就知道此墓已有子孙扫过。‘挂纸’一次大概由此而来。县城及南片的清明节是家族的大事。一般都是集体‘焦地’。时间也不确定在清明节这天,清明前后十天都有‘焦地’的。全村的老祖,村小组的老祖,三代内的一大家老祖,都会在不同的时间举行‘焦地’。焦地一般由热心的大伯佬挨家挨户通知凑些大米大豆茶油等物品或几十元钱,男人外出‘焦地’,去祠堂更新族谱——将死者抹去,添上新生儿的姓名。女人在指定的人家帮手准备伙食。‘焦地’其实就是一个传统的‘牙祭日’。

    当然,在森林防火,提倡无烟火祭拜祖先的现在,与时俱进的城里人也会赶时髦买束鲜花去扫墓的。

    表姐打电话约我明天陪她去给小邓扫墓,我答应了。

    刚放下电话,莫莫来电话问:“是谁盗用了小邓的QQ号码?小邓在群社区上传了6张可可西里的美丽照片。”

    “啊?不会吧!太诡异了!”我近期听从莫莫的推荐正在看电子书《鬼吹灯》,毛骨悚然的往灵异事件上想。

    群主华仔倒问过我要不要将小邓的QQ号删除,我就说不如放着吧。那么是谁?谁会用小邓的QQ上传图片?灵魂么?

    放下电话,我上网进群查看。果真如莫莫所说有小邓上传的6张可可西里的照片。其实如果不是照片下的描述,我看不出是哪儿的照片。照片的封面是深蓝的天空、大朵的白云,白云下面是黄土地上稀稀拉拉的嫩草紧紧贴在地面上,描述写有【可可西里,蒙语为‘青色的山梁’也称‘美丽的少女’。一张张照片美丽的诡异而引人眼球,分别注有:可可西里的日出、可可西里的自然风光、逃命的藏羚羊、盐桥……】

    是表姐上传的么?用于纪念小邓?想了想,我还是给表姐打了个电话确认此事。表姐难以置信,小邓根本就没死吗?那具车毁人亡的焦尸是谁?显然那些图片不是表姐上传的。

    难道是阿芬?这种可能性比较大。因为阿芬常常外出旅游,从她空间相册的照片更新可以看出她是个爱好旅游,喜欢拍照的人。

    这6张可可西里的照片不仅仅将我和表姐、莫莫吓了一跳。群里也闹翻了天,说小邓复活的,说小邓讲义气舍不得哥们的,说小邓死的冤的……

    照片下留言颇为有趣。

    “哥们,没死就吱一声!”

    “可可西里是离天堂最近的地方么?”

    “听闻你去了云南,怎跑到青海去了,难道死人真的会飞不成?”

    “为了心中‘美丽的少女’可可西里,你连命都可以不要嘛!”

    ……

    第二天,我和表姐去了给小邓扫墓。不曾想,小邓的那帮铁杆哥们都来了,也不知他们是怎么想的。小邓又不是祖先,用得着清明节来祭拜么?我总觉得身上怪怪的,仿佛被小邓那双眼睛柔柔的盯着,他的眼里只有你一个。可他是鬼呀,被鬼盯着的感觉你有过么?

    想起串改“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”的一句诗——半夜三更鬼敲门,路上行人欲断魂。

    表姐说,我也希望是小邓的半夜三更来敲门,问题是他会敲吗?哎……断魂也没用啊。

    这个清明节真是诡异,小邓既然没死,干嘛不联系我们,让大家牵肠挂肚呢?如果小邓没死,那埋在坟墓下面的焦尸是何人?可一切证据都证明那死者就是小邓呀!无从解释,思绪如麻,剪不断理还乱。

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